{"id":2427,"date":"2024-09-26T10:05:56","date_gmt":"2024-09-26T15:05:56","guid":{"rendered":"https:\/\/reformacolombia.org\/?p=2427"},"modified":"2025-04-15T10:08:55","modified_gmt":"2025-04-15T15:08:55","slug":"la-santa-cena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reformacolombia.org\/es\/la-santa-cena\/","title":{"rendered":"La Santa Cena"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"Principios DE FE - Tema 29: &quot;EL BAUTISMO Y LA SANTA CENA&quot;. Orador: El\u00edas Devai. 30\/32 HD\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/45IKdH_3-50?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Los principios de fe dicen as\u00ed:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Creemos que por la participaci\u00f3n del pan sin levadura y del vino sin fermentaci\u00f3n, como son usados en la Santa Cena es simbolizada la muerte de Jes\u00fas. Por comer el pan y beber el vino no se perdona el pecado, sino que esta cena debe servir como memoria de los sufrimientos y de la muerte de Jes\u00fas para la fortificaci\u00f3n de la iglesia y para guardarla con humildad, amor y concordia. (1 Corintios 10:16-17; 11:27-29). Creemos que el pan simboliza el cuerpo de Cristo, como lo dice el Se\u00f1or. La Santa cena puede ser otorgada solo a&nbsp; aquellos que son bautizados y recibidos en la iglesia de Dios. (Mateo 28:19-20).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La Santa cena:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1 Corintios 11:23-26<\/strong> \u201cPorque yo recib\u00ed del Se\u00f1or lo que tambi\u00e9n os ense\u00f1\u00e9: Que el Se\u00f1or Jes\u00fas, la noche que fue entregado, tom\u00f3 pan, y despu\u00e9s de dar gracias, lo parti\u00f3, y dijo: &#8220;Tomad, comed. Esto es mi cuerpo que por vosotros es partido. Haced esto en memoria de m\u00ed&#8221;. De igual modo, despu\u00e9s de haber cenado, tom\u00f3 la copa, y dijo: &#8220;Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre. Cada vez que la beb\u00e1is, bebedla en memoria de m\u00ed&#8221;. Porque cada vez que com\u00e1is este pan, y beb\u00e1is esta copa, la muerte del Se\u00f1or anunci\u00e1is hasta que venga.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLos ritos del bautismo y la Cena del Se\u00f1or son dos pilares monumentales, uno que est\u00e1 dentro y otro que est\u00e9 fuera de la iglesia.&nbsp; Sobre estos ritos Cristo ha inscripto el nombre del verdadero Dios\u201d <strong>EV. 202\/3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La cena del Se\u00f1or fue el punto de transici\u00f3n entre dos grandes fiestas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Juan 13:1<\/strong> \u201cAntes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jes\u00fas que hab\u00eda llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am\u00f3 hasta lo sumo.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Mateo 26: 17-20, 26-30 <\/strong>&nbsp;\u201cEn el primer d\u00eda de la fiesta del pan sin levadura, vinieron los disc\u00edpulos a Jes\u00fas, y le dijeron: &#8220;\u00bfD\u00f3nde quieres que preparemos para que comas la Pascua?&#8221; El dijo: &#8220;Id a la ciudad, a cierto hombre, y decidle: &#8216;El Maestro dice: Mi tiempo est\u00e1 cerca. En tu casa celebrar\u00e9 la Pascua con mis disc\u00edpulos&#8221;&#8216;. Los disc\u00edpulos hicieron como Jes\u00fas les mand\u00f3, y prepararon la Pascua. Al atardecer, Jes\u00fas se sent\u00f3 a la mesa con los doce\u2026. Y mientras com\u00edan, Jes\u00fas tom\u00f3 el pan, lo bendijo, y lo parti\u00f3. Dio a sus disc\u00edpulos, y dijo: &#8220;Tomad, comed. Esto es mi cuerpo&#8221;. Luego tom\u00f3 la copa, dio gracias, y la pas\u00f3, diciendo: &#8220;Bebed de ella todos.&nbsp; &#8220;Porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que va a ser vertida en favor de muchos, para el perd\u00f3n de los pecados.&nbsp; &#8220;Y os digo, que no beber\u00e9 m\u00e1s de este fruto de la vid, hasta aquel d\u00eda cuando he de beber vino nuevo con vosotros, en el reino de mi Padre&#8221;. Y despu\u00e9s de cantar un himno, salieron al monte de los Olivos.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLos s\u00edmbolos de la casa del Se\u00f1or son sencillos y f\u00e1cilmente comprensibles, y las verdades representadas por ellos son del m\u00e1s profundo significado para nosotros.&nbsp; Al establecer el servicio sacramental para que tomara el lugar de la pascua, Cristo dej\u00f3 para su iglesia un monumento conmemorativo de su gran sacrificio por el hombre.&nbsp; &#8220;Haced esto -dijo \u00e9l- en memoria de m\u00ed&#8221;.&nbsp; Este era el punto de transici\u00f3n entre dos dispensaciones y sus dos grandes fiestas.&nbsp; La una hab\u00eda de concluir para siempre; la otra, que \u00e9l acababa de establecer, hab\u00eda de tomar su lugar, y continuar durante todo el tiempo como el monumento conmemorativo de su muerte\u201d <strong>EV. 202\/4<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La pascua = Fiesta que terminaba:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Deuteronomio 16:1-7<\/strong> \u201c&#8221;Guardar\u00e1s el mes de abib (marzo o abril) y en \u00e9l celebrar\u00e1s la Pascua en honor del Eterno tu Dios, porque en ese mes, por la noche, el Se\u00f1or tu Dios te sac\u00f3 de Egipto. &#8220;Sacrificar\u00e1s la Pascua en honor del Eterno tu Dios, tomando de las ovejas y de las vacas, en el lugar que el Eterno elija para morada de su Nombre. &#8220;No comer\u00e1s con ella pan fermentado.&nbsp; Durante siete d\u00edas la comer\u00e1s con pan sin levadura, pan de aflicci\u00f3n, porque aprisa saliste de Egipto.&nbsp; Para que todos los d\u00edas de tu vida te acuerdes del d\u00eda en que saliste de Egipto. &#8220;Durante siete d\u00edas, no se ver\u00e1 levadura en todo tu territorio.&nbsp; Y de la carne sacrificada a la tarde del primer d\u00eda, nada quedar\u00e1 hasta la ma\u00f1ana. &#8220;No podr\u00e1s sacrificar la Pascua en ninguna ciudad que el Eterno tu Dios te da, &#8220;sino en el lugar que el Eterno tu Dios elija para morada de su Nombre.&nbsp; Sacrificar\u00e1s la Pascua por la tarde, a la puesta del sol, en el tiempo en que saliste de Egipto. &#8220;Y Asar\u00e1s la v\u00edctima y la comer\u00e1s en el lugar que el Eterno tu Dios haya elegido.&nbsp; Y a la ma\u00f1ana siguiente volver\u00e1s a tus tiendas.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Ezequiel 45:21pp<\/strong> \u201c&#8221;El mes primero, a los catorce d\u00edas del mes, tendr\u00e9is la fiesta de la Pascua.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLa Pascua fue ordenada como conmemoraci\u00f3n del libramiento de Israel de la servidumbre egipcia.&nbsp; Dios hab\u00eda indicado que, a\u00f1o tras a\u00f1o, cuando los hijos preguntasen el significado de este rito, se les repitiese la historia.&nbsp; As\u00ed hab\u00eda de mantenerse fresca en la memoria de todos aquella maravillosa liberaci\u00f3n\u2026\u2026 En ocasi\u00f3n de su liberaci\u00f3n de Egipto, los hijos de Israel comieron la cena de Pascua de pie, con los lomos ce\u00f1idos, con el bord\u00f3n en la mano, listos para el viaje.&nbsp; La manera en&nbsp; que celebraban este rito armonizaba con su condici\u00f3n; porque estaban por ser arrojados del pa\u00eds de Egipto, e iban a empezar un viaje penoso y dif\u00edcil a trav\u00e9s del desierto.\u201d <strong>D.T.G. 608\/3pp, 4; 609\/0pp<\/strong>&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La Santa cena = Fiesta que iniciaba:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEl rito de la cena del Se\u00f1or fue dado para conmemorar la gran liberaci\u00f3n obrada como resultado de la muerte de Cristo.&nbsp; Este rito ha de celebrarse hasta que \u00e9l venga por segunda vez con poder y gloria.&nbsp; Es el medio por el cual ha de mantenerse fresco en nuestra mente el recuerdo de su gran obra en favor nuestro\u2026..Pero en el tiempo de Cristo, las condiciones hab\u00edan cambiado.&nbsp; Ya no estaban por ser arrojados de un pa\u00eds extra\u00f1o, sino que moraban en su propia tierra.&nbsp; En armon\u00eda con el reposo que les hab\u00eda sido dado, el pueblo tomaba entonces la cena pascual en posici\u00f3n recostada.&nbsp; Se colocaban canap\u00e9s en derredor de la mesa, y los hu\u00e9spedes descansaban en ellos, apoy\u00e1ndose en el brazo izquierdo, y teniendo la mano derecha libre para manejar la comida.&nbsp; En esta posici\u00f3n, un hu\u00e9sped pod\u00eda poner la cabeza sobre el pecho del que segu\u00eda en orden hacia arriba.&nbsp; Y los pies, hall\u00e1ndose al extremo exterior del canap\u00e9, podr\u00e1n ser lavados por uno que pasase en derredor de la parte exterior del c\u00edrculo.\u201d <strong>D.T.G. 608\/3sp; 609\/0sp<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEl d\u00eda catorce del mes, por la noche, se celebraba la pascua, cuyas ceremonias solemnes e imponentes conmemoraban la liberaci\u00f3n de la esclavitud en Egipto y se\u00f1alaban hacia adelante, al sacrificio que los hab\u00eda de librar de la servidumbre del pecado.&nbsp; Cuando el Salvador dio su vida en el Calvario, ces\u00f3 el significado de la pascua, y qued\u00f3 institu\u00edda la santa cena para conmemorar el acontecimiento que hab\u00eda sido prefigurado por la pascua.\u201d <strong>P.P. 580\/4; 581\/0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Simbolismo de la Santa Cena:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1 Corintios 11: 23sp-26<\/strong> \u201c&#8221;<strong>EL SE\u00d1OR JES\u00daS<\/strong>, la noche que fue entregado, tom\u00f3 pan; y habiendo dado gracias, lo parti\u00f3, y dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo que por vosotros es partido: haced esto en memoria de m\u00ed.&nbsp; Asimismo tom\u00f3 tambi\u00e9n la copa, despu\u00e9s de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre: haced esto todas las veces que bebierais, en memoria de m\u00ed.&nbsp; Porque todas las veces que comiereis este pan, y bebierais esta copa, la muerte del Se\u00f1or anunci\u00e1is hasta que venga.&#8221;\u201d&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>PAN = CUERPO DE CRISTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>VINO = SANGRE DE CRISTO<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>G\u00e9nesis 49:11<\/strong> \u201c&#8221;Atando a la vid su pollino, y a la cepa el hijo de su asna, lav\u00f3 en el vino su vestido, y en la sangre de uvas su, manto.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Deuteronomio 32:14<\/strong> &#8220;Mantequilla de vacas y leche de ovejas, con grosura de corderos, carneros de Bas\u00e1n, machos cabr\u00edos, con lo mejor del trigo; y sangre de uva bebiste vino puro.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEl pan partido y el puro jugo de uva deben representar el cuerpo quebrantado y la sangre derramada del Hijo de Dios.&nbsp; No debe presentarse pan leudado en la mesa de comuni\u00f3n.&nbsp; El pan \u00e1zimo es el \u00fanico s\u00edmbolo correcto de la Cena del Se\u00f1or.&nbsp; No se debe usar nada fermentado.&nbsp; S\u00f3lo se deben usar el fruto de la vid y pan sin levadura\u201d <strong>C.B.ADV. Tomo VI Helena de White Pag. 1090<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cCristo estaba todav\u00eda a la mesa en la cual se hab\u00eda servido la cena pascual.&nbsp; Delante de \u00e9l estaban los panes sin levadura que se usaban en ocasi\u00f3n de la Pascua.&nbsp; El vino de la Pascua, exento de toda fermentaci\u00f3n, estaba sobre la mesa.&nbsp; Estos emblemas emple\u00f3 Cristo para representar su propio sacrificio sin m\u00e1cula.&nbsp; Nada que fuese corrompido por la fermentaci\u00f3n, s\u00edmbolo de pecado y muerte, pod\u00eda representar al &#8220;Cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n.&#8221;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">&#8220;Y comiendo ellos, tom\u00f3 Jes\u00fas el pan, y bendijo, y lo parti\u00f3, y dio a sus disc\u00edpulos, y dijo: Tomad, comed, esto es mi cuerpo.&nbsp; Y tomando el vaso, y hechas gracias, les dio, diciendo: Bebed de \u00e9l todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, la cual es derramada por muchos para remisi\u00f3n de los pecados.&nbsp; Y os digo, que desde ahora no beber\u00e9 m\u00e1s de este fruto de la vid, hasta aquel d\u00eda, cuando lo tengo de beber nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.&#8221;\u201d <strong>D.T.G. 609\/1-2<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cAl recibir el pan y el vino que simbolizan el cuerpo quebrantado de Cristo y su sangre derramada, nos unimos imaginariamente a la escena de comuni\u00f3n del aposento alto.&nbsp; Parecemos pasar por el huerto consagrado por la agon\u00eda de Aquel que llev\u00f3 los pecados del mundo.&nbsp; Presenciamos la lucha por la cual se obtuvo nuestra reconciliaci\u00f3n con Dios.&nbsp; El Cristo crucificado es levantado entre nosotros.\u201d <strong>D.T.G. 616\/1<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cAl participar del pan y del vino en la Santa Cena, recordamos la muerte del Se\u00f1or hasta que \u00e9l venga.&nbsp; As\u00ed se renuevan en nuestra memoria las escenas de su pasi\u00f3n y muerte.&nbsp; Conmemoramos la resurrecci\u00f3n de Cristo al sepultarnos con \u00e9l en el bautismo y levantarnos de la l\u00edquida tumba para vivir en novedad de vida a semejanza de su resurrecci\u00f3n.\u201d <strong>T.S. Tomo II Pag. 181\/2sp<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Vino no femertado<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cFue Cristo quien advirti\u00f3 a Israel en el Antiguo Testamento: &#8220;El vino es escarnecedor, la cerveza alborotadora; y cualquiera que por ello errare no ser\u00e1 sabio&#8221; (Prov. 20: 1).&nbsp; Cristo no suministr\u00f3 semejante bebida.&nbsp; Satan\u00e1s induce a los hombres a dejarse llevar por h\u00e1bitos que anublan la raz\u00f3n y entorpecen las percepciones espirituales, pero Cristo nos ense\u00f1a a dominar la naturaleza inferior.&nbsp; Nunca ofrece \u00e9l a los hombres lo que podr\u00eda ser una tentaci\u00f3n para ellos.&nbsp; Su vida entera fue un ejemplo de abnegaci\u00f3n.&nbsp; Para quebrantar el poder de los apetitos ayun\u00f3 cuarenta d\u00edas en el desierto, y en beneficio nuestro soport\u00f3 la prueba m\u00e1s dura que la humanidad pudiera sufrir.&nbsp; Fue Cristo quien dispuso que Juan el Bautista no bebiese vino ni bebidas fuertes.&nbsp; Fue \u00e9l quien impuso la misma abstinencia a la esposa de Manoa.&nbsp; Cristo no contradijo su propia ense\u00f1anza.&nbsp; El vino sin fermentar que suministr\u00f3 a los convidados de la boda era una bebida sana y refrigerante.&nbsp; Fue el vino del que nuestro Salvador hizo uso con sus disc\u00edpulos en la primera comuni\u00f3n.&nbsp; Es tambi\u00e9n el vino que deber\u00eda figurar siempre en la Santa Cena como s\u00edmbolo de la sangre del Salvador.&nbsp; El servicio sacramental est\u00e1 destinado a refrigerar y vivificar el alma.&nbsp; Nada de lo que sirve al mal debe relacionarse con dicho servicio\u201d <strong>M.C. 256\/1<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Los miembros no se deben excluir de la cena del Se\u00f1or porque algunos de los presentes sean indignos:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>1 Corintios 11:27-29<\/strong> \u201cPor eso, cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpado del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or. Por tanto, pru\u00e9bese cada uno a s\u00ed mismo, y as\u00ed coma de aquel pan, y beba de aquella copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Se\u00f1or, come y bebe juicio para s\u00ed.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cNadie debe excluirse de la comuni\u00f3n porque est\u00e9 presente alguna persona indigna.&nbsp; Cada disc\u00edpulo est\u00e1 llamado a participar p\u00fablicamente de ella y dar as\u00ed testimonio de que acepta a Cristo como Salvador personal.&nbsp; Es en estas ocasiones designadas por \u00e9l mismo cuando Cristo se encuentra con los suyos y los fortalece por su presencia.&nbsp; Corazones y manos indignos pueden administrar el rito; sin embargo Cristo est\u00e1 all\u00ed para ministrar a sus hijos.&nbsp; Todos los que vienen con su fe fija en \u00e9l ser\u00e1n grandemente bendecidos.&nbsp; Todos los que descuidan estos momentos de privilegio divino sufrir\u00e1n una p\u00e9rdida.&nbsp; Acerca de ellos se puede decir con acierto: &#8220;No est\u00e1is limpios todos.&#8221;\u201d <strong>D.T.G. 613\/2<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cAunque Jes\u00fas conoc\u00eda a Judas desde el principio, le lav\u00f3 los pies.&nbsp; Y el traidor tuvo ocasi\u00f3n de unirse con Cristo en la participaci\u00f3n del sacramento.&nbsp; Un Salvador long\u00e1nime ofreci\u00f3 al pecador todo incentivo para recibirle, para arrepentirse y ser limpiado de la contaminaci\u00f3n del pecado.&nbsp; Este ejemplo es para nosotros.&nbsp; Cuando suponemos que alguno est\u00e1 en error y pecado, no debemos separarnos de \u00e9l.&nbsp; No debemos dejarle presa de la tentaci\u00f3n por alg\u00fan apartamiento negligente, ni impulsarle al terreno de batalla de Satan\u00e1s.&nbsp; Tal no es el m\u00e9todo de Cristo.&nbsp; Porque los disc\u00edpulos estaban sujetos a yerros y defectos, Cristo lav\u00f3 sus pies, y todos menos uno de los doce fueron tra\u00eddos al arrepentimiento.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El ejemplo de Cristo prohibe la exclusividad en la cena del Se\u00f1or.&nbsp; Es verdad que el pecado abierto excluye a los culpables.&nbsp; Esto lo ense\u00f1a claramente el Esp\u00edritu Santo.* Pero, fuera de esto, nadie ha de pronunciar juicio.&nbsp; Dios no ha dejado a los hombres el decir qui\u00e9nes se han de presentar en estas ocasiones.&nbsp; Porque \u00bfqui\u00e9n puede leer el coraz\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n puede distinguir la ciza\u00f1a del trigo?&nbsp; &#8220;Por tanto, pru\u00e9bese cada uno a si mismo, y coma as\u00ed de aquel pan, y beba de aquella copa.&#8221;&nbsp; Porque &#8220;cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Se\u00f1or indignamente, ser\u00e1 culpado del cuerpo y de la sangre del Se\u00f1or.&#8221;&nbsp; &#8220;El que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para s\u00ed, no discerniendo el cuerpo del Se\u00f1or.&#8221;\u201d <strong>D.T.G. 612\/2-3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El tiempo de la celebraci\u00f3n de este rito deben ser momentos de mutua alegr\u00eda y gozo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Salmos 16:11sp<\/strong> \u201cEn tu presencia hay plenitud de gozo, delicias a tu diestra para siempre.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Salmos 51:12<\/strong> \u201cDevu\u00e9lveme el gozo de tu salvaci\u00f3n, y sostenme con un esp\u00edritu dispuesto.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cPero el servicio de la comuni\u00f3n no hab\u00eda de ser una ocasi\u00f3n de tristeza.&nbsp; Tal no era su prop\u00f3sito.&nbsp; Mientras los disc\u00edpulos del Se\u00f1or se re\u00fanen alrededor de su mesa, no han de recordar y lamentar sus faltas.&nbsp; No han de espaciarse en su experiencia religiosa pasada, haya sido \u00e9sta elevadora o deprimente.&nbsp; No han de recordar las divergencias existentes entre ellos y sus&nbsp; hermanos.&nbsp; El rito preparatorio ha abarcado todo esto.&nbsp; El examen propio, la confesi\u00f3n del pecado, la reconciliaci\u00f3n de las divergencias, todo esto se ha hecho.&nbsp; Ahora han venido para encontrarse con Cristo.&nbsp; No han de permanecer en la sombra de la cruz, sino en su luz salvadora.&nbsp; Han de abrir el alma a los brillantes rayos del Sol de justicia.&nbsp; Con corazones purificados por la precios\u00edsima sangre de Cristo, en plena conciencia de su presencia, aunque invisible, han de o\u00edr sus palabras: &#8220;La paz os dejo, mi paz os doy: no como el mundo la da, yo os la doy.&#8221;\u201d<strong> D.T.G. 613\/4; 614\/0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>El Se\u00f1or dijo haced este en memoria de m\u00ed:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lucas 22:18, 19up<\/strong> \u201cPorque os digo, que no beber\u00e9 m\u00e1s del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios\u2026..Haced esto en memoria de m\u00ed.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cEn lugar de la festividad nacional que el pueblo jud\u00edo hab\u00eda observado, \u00e9l instituy\u00f3 un servicio conmemorativo, el rito del lavamiento de los pies y la cena sacramental para ser observado a trav\u00e9s de todos los tiempos por sus seguidores en todos los pa\u00edses. Estos deb\u00edan repetir siempre el acto de Cristo, a fin de que todos vieran que el verdadero servicio exige un ministerio abnegado\u201d <strong>EV. 204\/1<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cAl participar con sus disc\u00edpulos del pan y del vino, Cristo se comprometi\u00f3 como su Redentor.&nbsp; Les confi\u00f3 el nuevo pacto, por medio del cual todos los que le reciben llegan a ser hijos de Dios, coherederos con Cristo.&nbsp; Por este pacto, ven\u00eda a ser suya toda bendici\u00f3n que el cielo pod\u00eda conceder para esta vida y la venidera.&nbsp; Este pacto hab\u00eda de ser ratificado por la sangre de Cristo.&nbsp; La administraci\u00f3n del sacramento hab\u00eda de recordar a los disc\u00edpulos el sacrificio infinito hecho por cada uno de ellos como parte del gran conjunto de la humanidad ca\u00edda.\u201d <strong>D.T.G. 613\/3<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Se debe prestar la mayor reverencia en este rito sagrado:<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cCuando los creyentes se congregan para celebrar los ritos, est\u00e1n presentes mensajeros invisibles para los ojos humanos.&nbsp; Puede haber un Judas en el grupo, y en tal caso hay all\u00ed mensajeros del pr\u00edncipe de las tinieblas, porque ellos acompa\u00f1an a todos los que se niegan a ser dirigidos por el Esp\u00edritu Santo.&nbsp; Los \u00e1ngeles celestiales est\u00e1n tambi\u00e9n presentes.&nbsp; Estos visitantes&nbsp; invisibles est\u00e1n presentes en toda ocasi\u00f3n tal.&nbsp; Pueden entrar en el grupo personas que no son de todo coraz\u00f3n siervos de la verdad y la santidad, pero que desean tomar parte en el rito.&nbsp; No debe prohib\u00edrselas.&nbsp; Hay testigos que estuvieron presentes cuando Jes\u00fas lav\u00f3 los pies de los disc\u00edpulos y de Judas.&nbsp; Hay ojos m\u00e1s que humanos que contemplan la escena.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por el Esp\u00edritu Santo, Cristo est\u00e1 all\u00ed para poner el sello a su propio rito.&nbsp; Est\u00e1 all\u00ed para convencer y enternecer el coraz\u00f3n.&nbsp; Ni una mirada, ni un pensamiento de contrici\u00f3n escapa a su atenci\u00f3n.&nbsp; El aguarda al arrepentido y contrito de coraz\u00f3n.&nbsp; Todas las cosas est\u00e1n listas para la recepci\u00f3n de aquella alma.&nbsp; El que lav\u00f3 los pies de Judas anhela lavar de cada coraz\u00f3n la mancha del pecado.\u201d <strong>D.T.G. 612\/4; 613\/0-1<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u00bfCon qu\u00e9 frecuencia debe hacer el rito de la Santa Cena?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cLa salvaci\u00f3n de los hombres depende de una aplicaci\u00f3n continua en sus corazones de la sangre purificadora de Cristo.&nbsp; Por lo tanto, la Cena del Se\u00f1or no deber\u00eda ser celebrada s\u00f3lo ocasionalmente o anualmente, sino con m\u00e1s frecuencia que la pascua anual.&nbsp; Este solemne rito conmemora un acontecimiento mucho mayor que la liberaci\u00f3n de los hijos de Israel de Egipto.&nbsp; Esa liberaci\u00f3n simbolizaba la gran expiaci\u00f3n que Cristo hizo con el sacrificio de su propia vida para la liberaci\u00f3n final de su pueblo\u201d <strong>C.B.ADV. Tomo VI Helena de White Pag. 1090<\/strong><\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity is-style-wide\"\/>\n\n\n  \n  \n  <div class=\"\n    mailpoet_form_popup_overlay\n      \"><\/div>\n  <div\n    id=\"mailpoet_form_1\"\n    class=\"\n      mailpoet_form\n      mailpoet_form_html\n      mailpoet_form_position_\n      mailpoet_form_animation_\n    \"\n      >\n\n    <style type=\"text\/css\">\n     #mailpoet_form_1 .mailpoet_form {  }\n#mailpoet_form_1 form { margin-bottom: 0; }\n#mailpoet_form_1 p.mailpoet_form_paragraph.last { margin-bottom: 5px; }\n#mailpoet_form_1 h2.mailpoet-heading { margin-bottom: 20px; margin-top: 0; }\n#mailpoet_form_1 .mailpoet_column_with_background { padding: 10px; }\n#mailpoet_form_1 .mailpoet_form_column:not(:first-child) { margin-left: 20px; }\n#mailpoet_form_1 .mailpoet_paragraph { line-height: 20px; margin-bottom: 20px; }\n#mailpoet_form_1 .mailpoet_segment_label, #mailpoet_form_1 .mailpoet_text_label, #mailpoet_form_1 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