{"id":2414,"date":"2024-09-30T09:37:53","date_gmt":"2024-09-30T14:37:53","guid":{"rendered":"https:\/\/reformacolombia.org\/?p=2414"},"modified":"2025-04-15T09:44:44","modified_gmt":"2025-04-15T14:44:44","slug":"los-sabados-ceremoniales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/reformacolombia.org\/es\/los-sabados-ceremoniales\/","title":{"rendered":"Los S\u00e1bados Ceremoniales"},"content":{"rendered":"\n

Los principios de fe dicen as\u00ed:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Creemos que los d\u00edas de fiesta, luna nueva y otros d\u00edas de los cuales escribe Pablo en Colosenses 2:16; G\u00e1latas 4:10-11; Romanos 14:5, eran solamente una sombra y por eso no hay que confundirlos con el S\u00e1bado Semanal, el s\u00e9ptimo d\u00eda, que es santificado como  \u201cD\u00eda del Se\u00f1or por la Ley Moral\u201d. Este s\u00e1bado, que fue instituido en la creaci\u00f3n, no tiene santificaci\u00f3n simb\u00f3lica que podr\u00eda ser abolida en la Cruz.<\/p>\n\n\n\n

La ley ceremonial tiene los siete s\u00e1bados de sombra siguientes:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. El primero era el primer d\u00eda de la semana de pascua. (\u00c9xodo 12: 15-16; Lev\u00edticos 23:6-7) P.P. 581.<\/li>\n\n\n\n
  2. El S\u00e9ptimo d\u00eda de la semana de pascua. (N\u00fameros\u00a0 28:17-18; 25)<\/li>\n\n\n\n
  3. El primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes (Lev\u00edticos 23:24-25; N\u00fameros 29:1-6)<\/li>\n\n\n\n
  4. El d\u00e9cimo d\u00eda del s\u00e9ptimo mes (Lev\u00edticos 23:27-28, 31-32; N\u00fameros 29:7)<\/li>\n\n\n\n
  5. El d\u00e9cimo quinto d\u00eda del mismo mes (N\u00fameros 20:12)<\/li>\n\n\n\n
  6. El vig\u00e9simo segundo d\u00eda del mismo\u00a0 mes (Lev\u00edticos 23:39)<\/li>\n\n\n\n
  7. El quincuag\u00e9simo d\u00eda (Pentecost\u00e9s), Tambi\u00e9n llamado \u201cFiesta de las semanas\u201d. (Lev\u00edticos 23:15-16, 21; \u00c9xodo 34:22) P.P. 581\u00a0<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Si Jes\u00fas hubiese abrogado por su muerte  el S\u00e1bado Semanal del dec\u00e1logo, entonces no habr\u00eda podido declarar: \u201cNo he  venido para abrogar la ley o los profetas, sino para cumplir\u201d. (Mateo 5:17).<\/p>\n\n\n\n

    Tampoco podr\u00edan escribir los ap\u00f3stoles 50 a\u00f1os despu\u00e9s lo siguiente: (Hechos 16:13; Marcos 2:27; Mateo 24:20; Hechos 13:12-14, 42-44; 17:2; 18-2-4; Hebreos  4:9-10).<\/p>\n\n\n\n

    Colosenses 2:14-16<\/strong> \u201cCancel\u00f3 la nota de nuestra deuda, que consist\u00eda en ordenanzas desfavorables a nosotros; la quit\u00f3, y la clav\u00f3 en la cruz.  Y despoj\u00f3 a los principados y potestades, los exhibi\u00f3 en p\u00fablico, y triunf\u00f3 sobre ellos en la cruz. Por tanto, nadie os juzgue en comida o bebida, o en d\u00edas de fiesta, nuevas lunas o s\u00e1bados.\u201d <\/p>\n\n\n\n

    Fiestas y convocaciones santas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    S\u00e1bado<\/p>\n\n\n\n

    TEXTOS: Exo. 20: 8-11; N\u00fam. 28: 9, 10.<\/p>\n\n\n\n

    TIEMPO: Cada s\u00e9ptimo d\u00eda es santo.<\/p>\n\n\n\n

    OFRENDAS: 2 corderos para holocausto, adem\u00e1s del holocausto continuo.<\/p>\n\n\n\n

    Nuevas lunas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    TEXTO: N\u00fam. 28: 11-15.<\/p>\n\n\n\n

    TIEMPO: Primer d\u00eda de cada mes.<\/p>\n\n\n\n

    OFRENDAS: 2 novillos, 1 carnero, 7 corderos para holocausto, con ofrendas apropiadas de harina y libaciones; y 1 cabrito como ofrenda por el pecado.<\/p>\n\n\n\n

    PRIMER SABADO CEROMONIAL:<\/strong> P<\/strong>rimer d\u00eda de la semana de la pascua.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

     \u00c9xodo 12:15-16<\/em><\/strong> \u201c”‘Siete d\u00edas comer\u00e9is pan sin levadura. Desde el primer d\u00eda apartar\u00e9is toda levadura de vuestras casas, porque todo el que coma leudado, desde el primer d\u00eda hasta el s\u00e9ptimo, ser\u00e1 cortado de Israel. El primer d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n, y el s\u00e9ptimo d\u00eda tambi\u00e9n tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n. Ninguna obra se har\u00e1 en ellos, excepto que aderec\u00e9is lo que cada uno ha de comer.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Lev\u00edticos 23:7<\/em><\/strong> \u201c”El primer d\u00eda tendr\u00e9is asamblea santa. Ning\u00fan trabajo servil har\u00e9is.\u201d <\/p>\n\n\n\n

    \u201cEl d\u00eda catorce del mes por la noche, se celebraba la pascua, cuyas ceremonias solemnes e imponentes conmemoraban la liberaci\u00f3n de la esclavitud en Egipto y se\u00f1alaban hacia adelante, al sacrificio que los habr\u00eda de librar  de la servidumbre del pecado\u2026\u2026La pascua segu\u00eda por siete d\u00edas como fiesta de los panes \u00e1zimos. El primero y el \u00faltimo eran d\u00edas de santa convocaci\u00f3n, durante los cuales no deb\u00eda hacerse trabajo servil alguno.\u201d P.P. 580\/4; 581\/0pp;1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Pascua:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    TEXTOS: Exo. 12; Lev. 23: 5; N\u00fam. 9: 1-14; 28: 16; Deut. 16: 1-7.<\/p>\n\n\n\n

    TIEMPO: 14 de Abib, el primer mes.<\/p>\n\n\n\n

    OFRENDA: Cordero pascual.<\/p>\n\n\n\n

    Ceremonia de la gavilla mecida:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    TEXTO: Lev. 23: 10-14.<\/p>\n\n\n\n

    TIEMPO: 16 de Abib, el segundo d\u00eda de la fiesta de los panes sin levadura.<\/p>\n\n\n\n

    OFRENDAS: Gavilla u omer de cebada, mecida delante del Se\u00f1or, 1 cordero de un a\u00f1o y su ofrenda apropiada de harina.<\/p>\n\n\n\n

    “No comer\u00e9is pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo d\u00eda, hasta que hay\u00e1is ofrecido la ofrenda de vuestro Dios” (Lev. 23: 14).<\/p>\n\n\n\n

    Fiesta de los panes sin levadura:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    TEXTOS: Exo. 12: 15-20; 13: 5-9; Lev. 23: 6-8; N\u00fam. 28: 17-25; Deut. 16: 8.<\/p>\n\n\n\n

    TIEMPO: 15 al 21 de Abib.<\/p>\n\n\n\n

    OFRENDAS: Para holocausto, diariamente, 2 novillos, 1 carnero, 7 corderos con ofrendas apropiadas de harina; y 1 cabrito como ofrenda por el pecado.<\/p>\n\n\n\n

    SABADO CEREMONIAL:<\/strong> En el primer d\u00eda y el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 santa convocaci\u00f3n.  No puede hacerse trabajo servil.<\/p>\n\n\n\n

    SEGUNDO SABADO CEREMONIAL<\/strong>:<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>El s\u00e9ptimo d\u00eda de la semana de pascua.<\/em><\/strong>   <\/em><\/p>\n\n\n\n

    N\u00fameros 28:17-18,25<\/em><\/strong> \u201c”El d\u00eda 15 de este mes ser\u00e1 fiesta. Por siete d\u00edas comer\u00e1n pan sin levadura. “El primer d\u00eda habr\u00e1 santa convocaci\u00f3n, ninguna obra servil har\u00e9is\u2026”Y el s\u00e9ptimo d\u00eda tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n, ning\u00fan trabajo servil har\u00e9is.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Lev\u00edticos 23:8up<\/em><\/strong> \u201cEl s\u00e9ptimo d\u00eda habr\u00e1 asamblea santa. Ning\u00fan trabajo servil har\u00e9is”.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    TERCER SABADO CEREMONIAL:<\/strong> <\/strong>Quincuag\u00e9simo d\u00eda despu\u00e9s o el primer s\u00e1bado de pascua (Pentecost\u00e9s). tambi\u00e9n llamado \u201cFiesta de las semanas o de la mies.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Lev\u00edticos 23:15-16, 21<\/em><\/strong> \u201c”Pasadas siete semanas completas, a partir del d\u00eda siguiente al s\u00e1bado, d\u00eda en que ofrecisteis la gavilla para que fuera mecida, hasta el d\u00eda siguiente al s\u00e9ptimo s\u00e1bado, es decir, a los 50 d\u00edas, ofrecer\u00e9is al Eterno el nuevo trigo\u2026. “En ese mismo d\u00eda convocar\u00e9is asamblea santa. Ning\u00fan trabajo servil har\u00e9is. Es decreto perpetuo para todas las generaciones, dondequiera que habit\u00e9is.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    \u00c9xodo 34:22.<\/em><\/strong> \u201c”Tambi\u00e9n celebrar\u00e1s la fiesta de las semanas<\/strong>, la de las primicias de la siega del trigo, y la fiesta de la cosecha al fin del a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

     \u201cLa pascua segu\u00eda por siete d\u00edas como fiesta de los panes \u00e1zimos. El primero y el \u00faltimo eran d\u00edas de santa convocaci\u00f3n, durante los cuales no deb\u00eda hacerse trabajo servil alguno. El segundo d\u00eda de la fiesta se presentaban a Dios  las primicias de la mies del a\u00f1o. La cebada era el primer cereal que se cosechaba en palestina, y al principio de la fiesta empezaba a madurar. El sacerdote agitaba una gavilla de este cereal ante el altar de Dios en reconocimiento de que todo era suyo. No se hab\u00eda de recoger la cosecha antes que se cumpliera este rito\u2026..Cincuenta d\u00edas despu\u00e9s de la ofrenda de las primicias, ven\u00eda la fiesta de Pentecost\u00e9s , tambi\u00e9n llamada  fiesta de la mies o de las semanas. Como expresi\u00f3n de gratitud  por el cereal que serv\u00eda de alimento, se ofrec\u00edan al Se\u00f1or dos panes  cocidos con levadura. La fiesta duraba un solo d\u00eda que se dedicada al culto.\u201d P.P. 581\/1-2<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Pentecost\u00e9s:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    TEXTOS: Lev. 23: 15-21; N\u00fam. 28: 26-31; Deut. 16: 9-11.<\/p>\n\n\n\n

    TIEMPO: Cincuenta d\u00edas despu\u00e9s de la gavilla mecida.<\/p>\n\n\n\n

    OFRENDAS: 2 panes para ser mecidos; y:<\/p>\n\n\n\n

    1. Para el d\u00eda, 2 novillos, 1 carnero, 7 corderos como holocausto, con ofrenda apropiada de harina; 1 macho cabr\u00edo como ofrenda por el pecado (N\u00fam. 28: 26-30).<\/p>\n\n\n\n

    2. Para el pan, 1 novillo, 2 carneros, 7 corderos como holocausto, con ofrenda apropiada de harina; 1 cabrito como expiaci\u00f3n, 2 corderos en sacrificio de paces (Lev. 23: 15-21).<\/p>\n\n\n\n

    SABADO CEREMONIAL:<\/strong> Santa convocaci\u00f3n.  No se hac\u00eda ninguna obra servil.<\/p>\n\n\n\n

    CUARTO S\u00c1BADO CEREMONIAL:<\/strong> <\/strong>El primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes o fiesta de las trompetas. <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Lev\u00edticos 23:23-25<\/em><\/strong> \u201cEl Eterno dijo a Mois\u00e9s: Di a los israelitas: El primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes ser\u00e1 s\u00e1bado. Se anunciar\u00e1 a son de trompeta y habr\u00e1 asamblea santa. Ning\u00fan trabajo servil har\u00e9is. Y ofrecer\u00e9is al Eterno una ofrenda abrasada al fuego\u201d.<\/p>\n\n\n\n

    N\u00fameros 29:1-6<\/em><\/strong> \u201c”En el primer d\u00eda del s\u00e9ptimo mes, tendr\u00e9is santa convocaci\u00f3n.  Ning\u00fan trabajo servil har\u00e9is.  Ser\u00e1 d\u00eda de sonar las trompetas. “Ofrecer\u00e9is holocausto en grato aroma para el Eterno, un becerro, un carnero y siete corderos de un a\u00f1o, sin defecto. “Su presente de flor de harina amasada con aceite, tres d\u00e9cimas de efa (6 kgs) con cada becerro, dos d\u00e9cimas con cada carnero, “una d\u00e9cima con cada uno de los siete corderos. “y un macho cabr\u00edo por expiaci\u00f3n, para reconciliaros. “Todo esto, adem\u00e1s del holocausto continuo con su presente y su libaci\u00f3n, conforme a su ley, como ofrenda encendida, grato aroma para el Eterno.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Conmemoraci\u00f3n al son de trompetas:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    TEXTOS: Lev. 23: 24, 25; N\u00fam. 29: 1-6.<\/p>\n\n\n\n

    TIEMPO: Primer d\u00eda del 7\u00ba mes.<\/p>\n\n\n\n

    OFRENDAS: 1 novillo, 1 carnero, 7 corderos, como holocausto, con ofrendas apropiadas de harina; 1 macho cabr\u00edo como expiaci\u00f3n, adem\u00e1s del holocausto continuo y las ofrendas de las nuevas lunas.<\/p>\n\n\n\n

    SABADO CEREMONIAL:<\/strong> En este d\u00eda era santa convocaci\u00f3n.  No se hac\u00eda ninguna obra servil.<\/p>\n\n\n\n

    QUINTO S\u00c1BADO CEREMONIAL:<\/strong> <\/strong>D\u00e9cimo d\u00eda del s\u00e9ptimo mes o d\u00eda de la Expiaci\u00f3n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Lev\u00edticos 23:27-32<\/em><\/strong> \u201c”El d\u00e9cimo d\u00eda de este s\u00e9ptimo mes ser\u00e1 el D\u00eda de la Expiaci\u00f3n. Tendr\u00e9is santa asamblea. Ayunar\u00e9is y ofrecer\u00e9is al Eterno ofrenda abrasada al fuego. “Ning\u00fan trabajo har\u00e9is en este d\u00eda, porque es el d\u00eda de la expiaci\u00f3n, para reconciliamos ante el Eterno vuestro Dios.”El que no ayune en ese d\u00eda, ser\u00e1 cortado de su pueblo. “El que haga alg\u00fan trabajo en ese d\u00eda, yo lo destruir\u00e9 de entre su pueblo. “Ning\u00fan trabajo har\u00e9is. Es decreto perpetuo para todas vuestras generaciones, dondequiera que habit\u00e9is. “Ser\u00e1 para vosotros d\u00eda de completo reposo y ayuno. Desde el d\u00eda nueve del mes por la tarde, hasta la tarde siguiente, guardar\u00e9is vuestro reposo. De tarde a tarde guardar\u00e9is vuestro s\u00e1bado”. <\/p>\n\n\n\n

    D\u00eda de la expiaci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    TEXTOS: Lev. 16; 23: 27-32; N\u00fam. 29: 7-11.<\/p>\n\n\n\n

    TIEMPO: D\u00e9cimo d\u00eda del 7\u00ba mes.<\/p>\n\n\n\n

    OFRENDAS: (V\u00e9ase bajo Ceremonias Especiales, d\u00eda de la expiaci\u00f3n.)<\/p>\n\n\n\n

    SABADO CEREMONIAL<\/strong>: En este d\u00eda era santa convocaci\u00f3n.  “Afligir\u00e9is vuestras almas”.  No se hac\u00eda ninguna obra.<\/p>\n\n\n\n

    SEXTO SABADO CEREMONIAL:<\/strong> <\/strong>Primer d\u00eda de la fiesta de los tabern\u00e1culos o d\u00e9cimo quinto d\u00eda del mes s\u00e9ptimo.<\/em><\/strong> <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Lev\u00edticos 23:33-35<\/em><\/strong> \u201cDijo el Se\u00f1or a Mois\u00e9s: “Di a los israelitas: El d\u00eda 15 de este s\u00e9ptimo mes empieza la solemne fiesta de las Caba\u00f1as en honor del Eterno, durante siete d\u00edas. “El primer d\u00eda habr\u00e1 asamblea santa. Ning\u00fan trabajo servil har\u00e9is.<\/p>\n\n\n\n

    Fiesta de los tabern\u00e1culos (caba\u00f1as):<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    TEXTOS: Lev. 23: 34-43; N\u00fam. 29: 12-34; Deut. 16: 13-15.<\/p>\n\n\n\n

    TIEMPO: 15 al 21 del 7\u00ba mes.<\/p>\n\n\n\n

    OFRENDAS: Primer d\u00eda, 13 novillos, 2 carneros, 14 corderos como holocausto, y 1 cabrito por expiaci\u00f3n. Cada d\u00eda posterior, se reduce en uno el n\u00famero de novillos, hasta que el \u00faltimo d\u00eda la ofrenda es de 7 novillos, 2 carneros, 14 corderos como holocausto, y 1 cabrito como expiaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    SABADO CEREMONIAL<\/strong>: En este d\u00eda era santa convocaci\u00f3n.  No se hac\u00eda ninguna obra servil.<\/p>\n\n\n\n

    S\u00c9PTIMO S\u00c1BADO CEREMONIAL:<\/strong> <\/strong>\u00daltimo d\u00eda de la fiesta de los tabern\u00e1culos o vig\u00e9simo segundo d\u00eda del mes s\u00e9ptimo.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Lev\u00edticos 23:39<\/strong> \u201c”Desde el 15 del mes s\u00e9ptimo, cuando hay\u00e1is cosechado el fruto de la tierra, har\u00e9is fiesta al Eterno por siete d\u00edas. El primer d\u00eda ser\u00e1 s\u00e1bado y tambi\u00e9n el octavo d\u00eda ser\u00e1 s\u00e1bado.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Octavo d\u00eda de la fiesta de las caba\u00f1as:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    TEXTOS: Lev. 23: 36, 39; N\u00fam. 29: 35-38.<\/p>\n\n\n\n

    TIEMPO: 22\u00ba d\u00eda del 7\u00ba mes.<\/p>\n\n\n\n

    OFRENDAS: 1 novillo, 1 carnero, 7 corderos, como holocausto; 1 macho cabr\u00edo como expiaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    SABADO CEREMONIAL:<\/strong> En este d\u00eda ser\u00e1 santa convocaci\u00f3n.  No se har\u00e1 ninguna obra servil.<\/p>\n\n\n\n

     \u201cEn el s\u00e9ptimo mes ven\u00eda la fiesta de las caba\u00f1as o de la recolecci\u00f3n. Esta fiesta reconoc\u00eda la bondad de Dios en los productos de la huerta, del olivar, y del vi\u00f1edo. As\u00ed se completaba la serie de reuniones festivas del a\u00f1o. La tierra hab\u00eda dado su abundancia, la mies hab\u00eda sido recogida en los graneros, los frutos, el aceite y el vino hab\u00edan sido almacenados y las primicias se hab\u00edan puesto en reserva, y ahora acud\u00eda el pueblo con los tributos de agradecimiento al dios que le hab\u00eda bendecido\u2026..Esta fiesta deb\u00eda ser ante todo una ocasi\u00f3n de regocijo. Se celebraba poco despu\u00e9s  del gran d\u00eda de la expiaci\u00f3n, en el cual se hab\u00eda dado la seguridad de que no ser\u00eda ya recordada la iniquidad del pueblo. Este, ahora reconciliado con dios, se presentaba ante \u00e9l para reconocer su bondad, y para alabar su misericordia. Terminados  los trabajos de la siega, y no habiendo empezado a\u00fan las labores del a\u00f1o nuevo, el pueblo estaba libre de cuidados y pod\u00eda someterse a las influencias sagradas y placenteras de la hora. Aunque se les mandaba solamente a los padres y a los hijos que acudieran a las fiestas, siempre que fuera posible las familias deb\u00edan asistir tambi\u00e9n a ellas, y de su hospitalidad deb\u00edan participar los siervos, los levitas, los extranjeros y los pobres\u2026..Como la pascua, la fiesta de tabern\u00e1culos era conmemorativa. En recuerdo de su peregrinaci\u00f3n por el desierto, el pueblo deber\u00eda dejar sus casas y morar en caba\u00f1as o enramadas hechas con \u201cgajos\u2026de \u00e1rbol hermoso, ramos de palmas, y ramas de \u00e1rboles espesos, y sauces de los arroyos.\u201d (Lev\u00edticos 23:40, 42,43). El primer d\u00eda era una santa convocaci\u00f3n, y a los siete d\u00edas de la fiesta se a\u00f1ad\u00eda otro octavo que se observaba de la misma manera.\u201d P.P. 581\/3-4; 582\/0-1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    A partir de la muerte de Cristo en la cruz; estos s\u00e1bados ceremoniales dejaron de tener vigor: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Lev\u00edticos 23:37-38<\/em><\/strong> \u201cEstas son las fiestas solemnes del Eterno, en que convocar\u00e9is asambleas santas, para ofrecer al Eterno ofrenda abrasada al fuego, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada cosa a su tiempo. Estas fiestas son adem\u00e1s de los s\u00e1bados del Eterno, adem\u00e1s de vuestros dones, de todos vuestros votos y de todas vuestras ofrendas voluntarias que acostumbr\u00e1is dar al Eterno.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Isa\u00edas 1:13-14<\/em><\/strong> \u201c”No me traig\u00e1is m\u00e1s vana ofrenda. El incienso me es abominaci\u00f3n. Luna nueva, s\u00e1bado, el convocar asamblea, no los puedo sufrir. Vuestras fiestas solemnes son una iniquidad. “Detesto vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes. Me son gravosas, cansado estoy de soportarlas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    \u00d3seas 2:11<\/em><\/strong> \u201c”Har\u00e9 cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas, sus s\u00e1bados y todas sus festividades.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Colosenses 2:14-17<\/em><\/strong> \u201cCancel\u00f3 la nota de nuestra deuda, que consist\u00eda en ordenanzas desfavorables a nosotros; la quit\u00f3, y la clav\u00f3 en la cruz.  Y despoj\u00f3 a los principados y potestades, los exhibi\u00f3 en p\u00fablico, y triunf\u00f3 sobre ellos en la cruz. Por tanto, nadie os juzgue en comida o bebida, o en d\u00edas de fiesta, nuevas lunas o s\u00e1bados. Todo eso es sombra de lo por venir, pero la realidad es Cristo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Juan 19:31<\/em><\/strong> \u201cComo era el d\u00eda de la Preparaci\u00f3n (viernes), para que los cuerpos no quedasen en la cruz en el s\u00e1bado \u2014pues \u00e9se era un s\u00e1bado grande\u2014, los jud\u00edos rogaron a Pilato que les quebrasen las piernas, y fueran retirados.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Daniel 9:27<\/em><\/strong> \u201c”En otra semana confirmar\u00e1 el pacto a muchos. Y a la mitad de la semana har\u00e1 cesar el sacrificio y la ofrenda. Y sobre el ala del templo uno ejecutar\u00e1 la abominaci\u00f3n asoladora, hasta que la ruina decretada caiga sobre el desolador”.\u201d<\/p>\n\n\n\n

    Prop\u00f3sito de Dios al establecer estas fiestas para el pueblo de Israel: <\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u201cEs imposible enumerar las ventajas que el Se\u00f1or prepar\u00f3 para el mundo al hacer a la naci\u00f3n jud\u00eda depositaria de sus abundantes tesoros de sabidur\u00eda.  Ellos fueron el objeto de su especial favor.  Como pueblo que conoc\u00eda y respetaba la verdad de Dios, deb\u00eda comunicar los principios de su reino.  Fueron instruidos por el Se\u00f1or.  No les ocult\u00f3 nada que fuera beneficioso para la formaci\u00f3n de caracteres que los har\u00eda representantes id\u00f3neos de su reino.  Sus festividades, la pascua, el Pentecost\u00e9s, la fiesta de los tabern\u00e1culos y las ceremonias que se realizaban en esas ocasiones, deb\u00edan proclamar las verdades que Dios hab\u00eda confiado a su pueblo.  En esas reuniones deb\u00edan mostrar alegr\u00eda y gozo expresando su agradecimiento por sus privilegios y por el trato misericordioso de su Se\u00f1or.  As\u00ed mostrar\u00edan a un mundo que no conoc\u00eda a Dios que el Se\u00f1or no desampara a los que conf\u00edan en El.  Con voces jubilosas deb\u00edan cantar: “\u00bfPor qu\u00e9 te abates, oh alma m\u00eda, y por qu\u00e9 te turbas dentro de mi? Espera en Dios; porque a\u00fan he de alabarle, salvaci\u00f3n m\u00eda y Dios m\u00edo” (Sal. 43: 5). . .<\/p>\n\n\n\n

    La historia de los hijos de Israel fue escrita para nuestra admonici\u00f3n e instrucci\u00f3n, a quienes han alcanzado los fines de los siglos.  Aquellos que est\u00e9n firmes en la fe en estos \u00faltimos d\u00edas, y finalmente sean admitidos en la Cana\u00e1n celestial, deben escuchar las palabras de advertencia pronunciadas por Jesucristo a los israelitas.  Estas lecciones fueron otorgadas a la iglesia en el desierto para que el pueblo de Dios las estudiara y les prestara atenci\u00f3n a trav\u00e9s de sus generaciones, para siempre.  La experiencia del pueblo de Dios en aquel desolado paraje ser\u00e1 la de su pueblo en estos tiempos.  La verdad es una salvaguarda en todas las edades para los que se mantienen firmes en la fe que fue dada una vez a los santos\u201d Alza tus ojos del 6 de agosto<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    \u00bfQue simbolismo tienen para nosotros los s\u00e1bados ceremoniales? :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      \n
    1. Pascua = Santa Cena = Cristo<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

      1 Corintios 5:7<\/strong> \u201cLimpiaos de la vieja levadura, para que se\u00e1is nueva masa sin levadura como sois.  Porque nuestra pascua, que es Cristo, fue sacrificada por nosotros.\u201d<\/p>\n\n\n\n

      Mateo 26:2<\/strong> \u201c”Como sab\u00e9is, dentro de dos d\u00edas es la Pascua, y el Hijo del Hombre ser\u00e1 entregado para ser crucificado\u201d.<\/p>\n\n\n\n

      Mateo 26:17-20<\/strong> \u201cEn el primer d\u00eda de la fiesta del pan sin levadura, vinieron los disc\u00edpulos a Jes\u00fas, y le dijeron: “\u00bfD\u00f3nde quieres que preparemos para que comas la Pascua?” El dijo: “Id a la ciudad, a cierto hombre, y decidle: ‘El Maestro dice: Mi tiempo est\u00e1 cerca. En tu casa celebrar\u00e9 la Pascua con mis disc\u00edpulos”‘. Los disc\u00edpulos hicieron como Jes\u00fas les mand\u00f3, y prepararon la Pascua. Al atardecer, Jes\u00fas se sent\u00f3 a la mesa con los doce.\u201d<\/p>\n\n\n\n

      Marcos 14:12-17<\/strong> \u201cEl primer d\u00eda de la fiesta del pan sin levadura, cuando se sacrificaba el cordero pascual, sus disc\u00edpulos le dijeron: “\u00bfD\u00f3nde quieres que vayamos a preparar para que comas la Pascua?” Entonces envi\u00f3 a dos de sus disc\u00edpulos, y les dijo: “Id a la ciudad y os encontrar\u00e1 un hombre que lleva un c\u00e1ntaro de agua. Seguidlo. “Y donde entre, decid al due\u00f1o de la casa: El Maestro dice: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el aposento en que he de comer la Pascua con mis disc\u00edpulos?\u201dEl os mostrar\u00e1 un gran aposento alto ya dispuesto. Preparad para nosotros all\u00ed”.  Sus disc\u00edpulos fueron a la ciudad, hallaron como \u00e9l les hab\u00eda dicho, y prepararon la Pascua. Al atardecer, Jes\u00fas lleg\u00f3 con los doce.\u201d<\/p>\n\n\n\n

      Lucas 22: 7- 13<\/strong> \u201cLleg\u00f3 el d\u00eda del pan sin levadura en el cual era necesario sacrificar el cordero pascual. Y Jes\u00fas envi\u00f3 a Pedro y a Juan.  Les dijo: “Id y haced los preparativos para que comamos la Pascua”. Ellos le preguntaron: “\u00bfD\u00f3nde quieres que la preparemos?” El les dijo: “Cuando entr\u00e9is en la ciudad, encontrar\u00e9is a un hombre que lleva un c\u00e1ntaro de agua.  Seguidlo hasta la casa donde entre. “Y decid al due\u00f1o de la casa: ‘El Maestro pregunta: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el aposento para comer la Pascua con mis disc\u00edpulos?’  “El os mostrar\u00e1 un gran aposento alto, ya dispuesto.  Preparad all\u00ed”. Fueron y hallaron como les hab\u00eda dicho.  Y prepararon la Pascua\u2026\u201d<\/p>\n\n\n\n

      Jes\u00fas establece la Santa Cena<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Lucas 22:14-20<\/strong> \u201cCuando lleg\u00f3 la hora, Jes\u00fas se sent\u00f3 a la mesa con los ap\u00f3stoles. Y les dijo: “En gran manera he deseado comer con vosotros esta Pascua antes de padecer. “Porque os digo que no la comer\u00e9 m\u00e1s, hasta que se cumpla en el reino de Dios”. Y tomando la copa, dio gracias, y dijo: “Tomad esto, repartidlo entre vosotros.  “Porque os digo, que no beber\u00e9 m\u00e1s del fruto de la vid, hasta que venga el reino de Dios”. Y tom\u00f3 el pan, dio gracias, lo parti\u00f3 y les dio, diciendo: “Esto es mi cuerpo, que es dado por vosotros.  Haced esto en memoria de m\u00ed”. Lo mismo hizo con la copa.  Despu\u00e9s que hubo cenado, les dijo: “Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.\u201d<\/p>\n\n\n\n

      El Lavamiento de los pies:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      Juan 13:1<\/strong> \u201cAntes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jes\u00fas que hab\u00eda llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am\u00f3 hasta lo sumo. Cuando cenaban, el diablo ya hab\u00eda incitado a Judas, hijo de Sim\u00f3n Iscariote, a que lo entregase. Jes\u00fas sab\u00eda que el Padre hab\u00eda puesto todas las cosas en sus manos, que hab\u00eda salido de Dios, y a Dios volv\u00eda. As\u00ed, se levant\u00f3 de la cena, se quit\u00f3 su manto, y tomando una toalla se ci\u00f1\u00f3 con ella. Luego puso agua en una vasija, y empez\u00f3 a lavar los pies de los disc\u00edpulos, y a secarlos con la toalla con que estaba ce\u00f1ido. Cuando lleg\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro, \u00e9ste le dijo: “Se\u00f1or, \u00bft\u00fa lavarme los pies a m\u00ed?” Respondi\u00f3 Jes\u00fas: “Lo que hago, no lo entiendes ahora, pero lo entender\u00e1s despu\u00e9s”. Pedro le dijo: “\u00a1No me lavar\u00e1s los pies jam\u00e1s!” Respondi\u00f3 Jes\u00fas: “Si no te lavo, no tendr\u00e1s parte conmigo”.Sim\u00f3n Pedro respondi\u00f3: “Se\u00f1or, no s\u00f3lo mis pies, sino a\u00fan las manos y la cabeza”. Replic\u00f3 Jes\u00fas: “El que est\u00e1 ba\u00f1ado, s\u00f3lo necesita lavar los pies, porque est\u00e1 todo limpio.  Vosotros est\u00e1is limpios, aunque no todos”. Despu\u00e9s que les hubo lavado los pies, se puso su manto, volvi\u00f3 a sentarse a la mesa, y les pregunt\u00f3: “\u00bfSab\u00e9is lo que os he hecho? “Vosotros me llam\u00e1is ‘Maestro’ y ‘Se\u00f1or’. Y dec\u00eds bien, porque lo soy. “Pues si yo, el Se\u00f1or y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros tambi\u00e9n deb\u00e9is lavar los pies, los unos a los otros. “Ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros tambi\u00e9n hag\u00e1is. “Os aseguro: El siervo no es mayor que su se\u00f1or, ni el enviado mayor que el que lo envi\u00f3. “Ahora que sab\u00e9is esto, ser\u00e9is dichosos si lo hac\u00e9is.\u201d<\/p>\n\n\n\n

       \u201c”El Se\u00f1or Jes\u00fas, la noche que fue entregado, tom\u00f3 pan; y habiendo dado gracias, lo parti\u00f3, y dijo: Tomad, comed: esto es mi cuerpo que por vosotros es partido: haced esto en memoria de m\u00ed.  Asimismo tom\u00f3 tambi\u00e9n la copa, despu\u00e9s de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre: haced esto todas las veces que bebierais, en memoria de m\u00ed.  Porque todas las veces que comiereis este pan, y bebierais esta copa, la muerte del Se\u00f1or anunci\u00e1is hasta que venga.”  Cristo se hallaba en el punto de transici\u00f3n entre dos sistemas y sus dos grandes fiestas respectivas.  El, el Cordero inmaculado de Dios, estaba por presentarse como ofrenda por el pecado, y as\u00ed acabar\u00eda con el sistema de figuras y ceremonias que durante cuatro mil a\u00f1os hab\u00eda anunciado su muerte.  Mientras com\u00eda la pascua con sus disc\u00edpulos, instituy\u00f3 en su lugar el rito que hab\u00eda de conmemorar su gran sacrificio.  La fiesta nacional de los jud\u00edos iba a desaparecer para siempre.  El servicio que Cristo establec\u00eda hab\u00eda de ser observado por sus disc\u00edpulos en todos los pa\u00edses y a trav\u00e9s de todos los siglos.<\/p>\n\n\n\n

      La Pascua fue ordenada como conmemoraci\u00f3n del libramiento de Israel de la servidumbre egipcia.  Dios hab\u00eda indicado que, a\u00f1o tras a\u00f1o, cuando los hijos preguntasen el significado de este rito, se les repitiese la historia.  As\u00ed hab\u00eda de mantenerse fresca en la memoria de todos aquella maravillosa liberaci\u00f3n.  El rito de la cena del Se\u00f1or fue dado para conmemorar la gran liberaci\u00f3n obrada como resultado de la muerte de Cristo.  Este rito ha de celebrarse hasta que \u00e9l venga por segunda vez con poder y gloria.  Es el medio por el cual ha de mantenerse fresco en nuestra mente el recuerdo de su gran obra en favor nuestro.<\/p>\n\n\n\n

      En ocasi\u00f3n de su liberaci\u00f3n de Egipto, los hijos de Israel comieron la cena de Pascua de pie, con los lomos ce\u00f1idos, con el bord\u00f3n en la mano, listos para el viaje.  La manera en  que celebraban este rito armonizaba con su condici\u00f3n; porque estaban por ser arrojados del pa\u00eds de Egipto, e iban a empezar un viaje penoso y dif\u00edcil a trav\u00e9s del desierto.  Pero en el tiempo de Cristo, las condiciones hab\u00edan cambiado.  Ya no estaban por ser arrojados de un pa\u00eds extra\u00f1o, sino que moraban en su propia tierra.  En armon\u00eda con el reposo que les hab\u00eda sido dado, el pueblo tomaba entonces la cena pascual en posici\u00f3n recostada.  Se colocaban canap\u00e9s en derredor de la mesa, y los hu\u00e9spedes descansaban en ellos, apoy\u00e1ndose en el brazo izquierdo, y teniendo la mano derecha libre para manejar la comida.  En esta posici\u00f3n, un hu\u00e9sped pod\u00eda poner la cabeza sobre el pecho del que segu\u00eda en orden hacia arriba.  Y los pies, hall\u00e1ndose al extremo exterior del canap\u00e9, podr\u00e1n ser lavados por uno que pasase en derredor de la parte exterior del c\u00edrculo\u2026Cristo estaba todav\u00eda a la mesa en la cual se hab\u00eda servido la cena pascual.  Delante de \u00e9l estaban los panes sin levadura que se usaban en ocasi\u00f3n de la Pascua.  El vino de la Pascua, exento de toda fermentaci\u00f3n, estaba sobre la mesa.  Estos emblemas emple\u00f3 Cristo para representar su propio sacrificio sin m\u00e1cula.  Nada que fuese corrompido por la fermentaci\u00f3n, s\u00edmbolo de pecado y muerte, pod\u00eda representar al “Cordero sin mancha y sin contaminaci\u00f3n.”<\/p>\n\n\n\n

      “Y comiendo ellos, tom\u00f3 Jes\u00fas el pan, y bendijo, y lo parti\u00f3, y dio a sus disc\u00edpulos, y dijo: Tomad, comed, esto es mi cuerpo.  Y tomando el vaso, y hechas gracias, les dio, diciendo: Bebed de \u00e9l todos; porque esto es mi sangre del nuevo pacto, la cual es derramada por muchos para remisi\u00f3n de los pecados.  Y os digo, que desde ahora no beber\u00e9 m\u00e1s de este fruto de la vid, hasta aquel d\u00eda, cuando lo tengo de beber nuevo con vosotros en el reino de mi Padre.”\u201d D.T.G. 608\/1-4; 609\/0,1-2<\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

      Las primicias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

       \u201cLa inmolaci\u00f3n del cordero pascual prefiguraba la muerte de Cristo.  San Pablo dice: “Nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros” (1 Cor.  5: 7).  La gavilla de las primicias del trigo, que era costumbre mecer ante el Se\u00f1or en ocasi\u00f3n de la Pascua, era figura simb\u00f3lica de la resurrecci\u00f3n de Cristo. . .<\/p>\n\n\n\n

      Estos s\u00edmbolos se cumplieron no s\u00f3lo en cuanto al acontecimiento, sino tambi\u00e9n en cuanto al tiempo.   El d\u00eda 14 del primer mes de los jud\u00edos, el mismo d\u00eda y el mismo mes cuando quince largos siglos antes el cordero pascual hab\u00eda sido inmolado, Cristo, despu\u00e9s de haber comido la pascua con sus disc\u00edpulos, estableci\u00f3 la ceremonia que deb\u00eda conmemorar su propia muerte como “Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo”.  En aquella misma noche fue aprehendido por manos imp\u00edas, para ser crucificado e inmolado.  Y tal como lo simbolizaba la gavilla mecida, nuestro Se\u00f1or resucit\u00f3 de entre los muertos al tercer d\u00eda, “primicias de los que durmieron”, cual ejemplo de todos los justos que han de resucitar, cuyo “vil cuerpo” “transformar\u00e1” y har\u00e1 “semejante a su cuerpo glorioso” (1 Cor. 15: 20; Fil. 3: 21, VM).\u201d C.E.S. 92\/2-3<\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

      \n\n\n \n \n
      <\/div>\n \n\n